1.樊迟问仁。子曰：“爱人。”
樊迟问什么是仁。孔子说“对人有仁爱之心。”
2.孝悌也者，其为仁之本。
孝顺父母、尊敬兄长，这就是仁的根本。
3.巧言令色，鲜矣仁。
满口花言巧语，善于伪装自己的人，很少是有仁德的。
4.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
一个人如果没有仁德，礼、乐制度又怎能奈何得了他呢？
5.里仁为美。
做人、做学问的最终归宿是要以仁德为标准。
6.仁者安仁，知者利仁。
只有仁德的人能够安于现状坚持仁道，而有智慧的仁德之人因感受到仁德的好处而更加乐天知命。
7.唯仁者能好人，能恶人。
只有仁德的人才能善恶分明。
8.苟志于仁矣，无恶也。
立志于修养仁德的人，是不会做恶的。
9.君子去仁，恶乎成名。
君子失去仁德，怎么还能够称为君子呢？
10.君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
君子一生都不会背离仁德，成功得意时是这样，颠沛失意时也是这样。
11.好仁者，无以尚之。
仁德的人，会把仁德放在第一位，认为没有什么比仁德更好的了。
12.观过，斯知仁矣。
看到别人的过错，就要反省自己，不断增强仁德的修养。
13.不知其仁，焉用佞?
如果不明白仁道，口才好又有什么用呢？
14.仁者先难而后获，可谓仁矣。
遇到难做之事，抢在别人前面去做，遇到有利益收获的时候，处在别人后面，这样就可以说是仁了。
15.仁者寿。
仁者长寿。
16.仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
仁者是自己已立身于世，也帮助别人立身，自己做事已通达，也帮助别人通达。
17.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
志向高远以道为标准，行为规范以德为根据，待人接物以仁为依靠，在礼、乐、射、御、书、数六艺之中提升自己。
18.仁以为己任，不亦重乎?
把弘扬仁作为自己的责任，这难道不是任重吗？
19.人而不仁，疾之已甚，乱也。
为政者不行仁道积怨太多，也会引起社会动荡。
20.克己复礼，为仁。
克制自己的言行使其符合礼，才能做到仁。
21.己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，也不要强加于别人。
22.仁者，其言也讱。
仁者，说话很慎重。
23.刚、毅、木、讷近仁。
刚强，果敢，质朴，慎言，这四种品质接近仁。
24.仁者必有勇，勇者不必有仁。
仁德的人必定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。
25.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
靠聪明才智得到的东西，仁德不能加持它，虽然得到了，一定还会失去。
26.民之于仁也，甚于水火。
仁德对于民众的重要性，比水火更甚。
27.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
博学广闻且能坚守自己的志向，恳切地提问且能多考虑实际的事，仁就在其中了。
28.当仁，不让于师。
当遇到仁德之事，绝不谦让，要比老师做得更好。
29.能行五者于天下，为仁矣。恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
能把五种品德实行于天下，就可称作仁了。
恭敬、宽厚、守信、勤敏、恩惠。对人恭敬就不会受到侮慢，为人宽厚就能得到民众的拥护，守信义就能得到别人的信任，做事勤敏就能取得成效，恩惠于民众，民众才能听从管理。
30.好仁不好学，其蔽也愚。
好仁却不好学，其缺点是愚昧无知。
